Ciclo Silvio Romero

Programa

15/09 – Sílvio Romero, leitor de Machado de Assis. Tempo e Trajetória
Sílvio Romero foi voz dissonante no coro da consagração machadiana ocorrida ao longo das três últimas décadas do século XIX, apontando com precisão procedimentos da escrita machadiana que, segundo o projeto crítico romeriano apareciam como defeitos. A palestra trata dessa leitura da obra de Machado de Assis, especificando seus pressupostos críticos e situando-a em relação às leituras de José Veríssimo e Araripe Júnior, que formam com Romero a tríade dos grandes críticos e historiadores literários do século XIX.

Com Hélio Guimarães.

As últimas décadas do século XIX, no Brasil, foram marcadas por intensa agitação nas ruas e nas letras. Um dos mais combativos, entre as elites letradas – mobilizadas pelas questões religiosa e militar, pela campanha abolicionista e pelo movimento republicano –, foi o historiador e crítico literário Silvio Romero (1851-1914), cuja extensa obra manifesta uma preocupação recorrente com o atraso do Brasil na “marcha da civilização”.

Com Maria Aparecida Mota.

16/09 – Silvio Romero e a Geração de 1870
A palestra pretende explorar a maneira como o historiador da literatura Sílvio Romero – um importante intelectual do final do século XIX – interpretou a população brasileira, inclusive as “raças” (segundo os paradimas científicos do Oitocentos) que a teriam constituído. A nacionalidade brasileira repousaria no “povo” e a literatura, as artes e os folk lore seriam “documentos” da existência nacional. Sob dois horizontes políticos contraditórios – a ocidentalização e o nacionalismo – o autor leu questões que vão da  literatura brasileira à presença negra no Brasil ou da imigranção europeia e à mestiçagem.

Com Alberto Luiz Schneider.

Paulo Prado foi o principal organizador da Semana de Arte Moderna e foi um elo entre a Geração de 70 de Portugal e os modernistas paulistas. Segundo ele, o paulista e o brasileiro são resultados de mesclas raciais específicas: o brasileiro é o resultado do português decadente, do índio lascivo e do negro corrompido pela escravidão, sendo inferior ao paulista, que descenderia do português heroico dos descobrimentos e do índio adaptado ao meio natural brasileiro: seria, portanto, uma mescla racial superior. Em decorrência, o Brasil deveria ser governado apenas pelos paulistas num sistema político sem as diluições liberais. O Modernismo, em sua concepção, expressaria nas artes esta visão da condição nacional.

Com Carlos Berriel.

(Foto: domínio público)

As inscrições pela internet podem ser realizadas até um dia antes do inicio da atividade. Após esse período, caso ainda haja vagas, é possível se inscrever pessoalmente em todas as unidades. Após o início da atividade não é possível realizar inscrição.

Palestrantes