Curso On-Line
Diversos 22: Levantes Modernistas

O seminário propõe pensar o significado da Semana no século de seu centenário, na abordagem das comemorações e críticas a ela feitas ao longo dos anos, conjeturando a questão essencial: o que a Semana e o modernismo têm a dizer sobre 2022?

A Semana, na interpretação canônica, é vista como um acontecimento inaugural por sinalizar intenções de ruptura na produção artística brasileira. E não apenas nela: queríamos descoelhonetizar a literatura e também desperrepizar a política, como disse Rubens Borba de Moraes. Por isso, refletir no presente sobre a Semana de 22 enseja discutir a nossa história artística e cultural e, ao mesmo tempo, quem somos, seríamos ou poderíamos ter sido. Pois a Semana se manteve como um levante permanente, acionando a invenção e a tradição durante o século XX. Está no núcleo dos conceitos decisivos da ideia ocidental de moderno: modernismo, modernidade e modernização. Dessa forma, levantou também a possibilidade da “utopia”, que guiou um ponto de vista sobre o país numa relação propositiva: um projeto afetivo, tão complexo quanto contraditório, para pensar o Brasil e todas as diferenças brasileiras.

Curadoria de Francisco Alambert e equipe do Centro de Pesquisa e Formação do Sesc em São Paulo.

28/9
Abertura
11h às 14h
Participação especial: Marcelo Pretto e Rodrigo Caçapa.
Saudação: Danilo Santos de Miranda.
Conferência: Marilena Chauí.

Modernismo e Utopia
O Modernismo, do qual a Semana de 22 se tornou o acontecimento simbólico mais imponente no Brasil, pode ser entendido como um processo de contínuo levante em favor de diversos (e contraditórios) projetos de modernização e complexa busca de autonomia criativa dentro da modernidade (o novo tempo do capitalismo). Tal processo não foi de modo algum exclusivo do Brasil no século XX. Ao contrário, era parte de um conjunto semelhante de ações, não não menos contraditórias e abertas, sobretudo latino-americanas. A proposta da mesa é discutir os diversos “atos” modernistas em perspectiva comparada, do início do século até os anos 1960.
Com Andrea Giunta, Christopher Dunn e Francisco Alambert.
Mediação: Kelly Adriano de Oliveira.

Mesas
16h às 17h30
Anos 1920-1930
Nas duas primeiras décadas do século XX, o movimento modernista se lança em diferentes processos de afirmação e construção de sua legitimidade. O “moderno”, o “nacional” e sobretudo o desejo de “revolução” constituem seus terrenos de disputa e de embates. Os projetos estético-políticos de Mário de Andrade, a antropofagia oswaldiana, o “anarco-comunismo” do CAM de Flavio de Carvalho, a direita nacionalista e fascista, tudo se torna turbilhão em meio à crise de 29 e a “Revolução de 1930”.

Arte e sociabilidade no Clube de Artistas Modernos (1932-1933)
Com Graziela Naclério Forte.

Modernismo - anos 20
Com Eduardo Jardim.
Mediação: Mauricio Trindade da Silva.

17h40 ÀS 19h
Anos 1940-1950
Esta mesa se volta para a reflexão sobre o legado da Semana, a partir de seus expoentes e críticos. A começar por Mário de Andrade, em dois tempos. Primeiro, em uma de suas facetas menos conhecidas: o “africanista” que logo fascinou Roger Bastide. Assim, pretende-se evocar, à luz de um conjunto expressivo de trocas epistolares, como o escritor, musicólogo e gestor cultural inscreveu-se numa rede de especialistas nacionais e estrangeiros, voltados para o estudo das culturas negras no mundo e fortemente engajados no combate antirracista. Entre os anos de 1940-1950, o modernismo de 22 passa a ser “comemorado”. Primeiro pelo negativo. E aqui retorna Mário de Andrade. Ele inaugura, no contexto da ditadura do Estado Novo e da Segunda Guerra Mundial, a crítica modernista ao modernismo. Em sentido oposto, seguindo os ares otimistas pós 45, Oswald de Andrade e Lourival Gomes Machado chamam de volta o modernismo da Semana como símbolo para um novo Brasil. Em seus 30 anos, o legado da Semana receberá releitura, engajada e otimista, do mais radical intelectual modernista, o crítico Mário Pedrosa. Entre os dois Mários, e diante dos ventos favoráveis do desenvolvimentismo, um segundo momento modernista se constitui.

Mário de Andrade em correspondência com africanistas nacionais e estrangeiros
Com Lígia Ferreira.

Mário de Andrade e Mário Pedrosa
Com Francisco Alambert.
Mediação: Lucio Gomes Machado.

29/9
16h às 17h30
Anos 1960-1990: Antigos Modernistas 30 anos depois
Nos anos 1960 o modernismo de 22 ressurge como “vanguarda” no contexto dos levantes, insurgências e revoluções (imaginárias ou não) mundiais. Ao mesmo tempo, e na contramão, do fracasso representado pelo golpe militar triunfante. Tanto, e de tal maneira, que as comemorações dos 50 anos da Semana são tingidas do verde-amarelismo e do nacionalismo autoritário e reacionário (e ainda assim modernizador). O turbilhão agora se torna uma terra em transe, e encontra na oposição entre o “nacional-popular” (que reivindica a herança de Mário de Andrade) e o “Tropicalismo” (que reinventa a antropofagia oswaldiana na chave do desencanto) seu grande embate. As décadas seguintes serão marcadas ora pela continuidade do debate, ora pela descrença completa dele, como nas “releituras” pós-modernistas. O segundo tempo modernista chegava ao fim.

Descontinuidades na vida artística: antropofagia, tropicalismo, curtição
Com Celso Favaretto.

O espírito bandeirante e o modernismo reacionário
Com Francisco Foot Hardman.
Mediação: Zélia Duncan.

17h30 às 18h45
Anos 2000
O que o legado do século da Semana tem ou não tem a dizer à nossa contemporaneidade? Em tempos neoliberais, novas e velhas vozes constituem o turbilhão, de horizonte rebaixado (frequentemente distópico) da fragmentação de projetos e sentidos. A Semana foi elitista ou não? Foi autoengano? Foi mito “inventado”? Está superada e substituída pelos novos arranjos identitários e periféricos? Ainda podemos ser antropófagos?

O sequestro do modernismo: uma semana de arte em São Paulo e não de São Paulo
Com Lilia Moritz Schwarcz.

A visão periférica da antropofagia
Com Sérgio Vaz.
Mediação: Patrícia Palumbo.

18h45 – Participação especial: Juçara Marçal.

*A atividade será transmitida através do youtube.com/sescsp e contará com tradução em libras e legendas.

(Arte: Walter Cruz)