Curso Híbrido
Os circos itinerantes durante o nazismo: subversão e resistência

Programa

Durante séculos, o circo foi uma forma popular de entretenimento. Com artistas de diversas origens étnicas e sociais, os circos eram espaços cosmopolitas e móveis capazes de atravessar fronteiras políticas, étnicas e sociais, servindo como arenas de transferência de cultura e portais de exibição e aceitação da alteridade.

Os circos europeus eram geridos por grupos minoritários (ciganos e judeus, principalmente), com artistas de todo o mundo e de todas as origens, incluindo pessoas com deficiências físicas. Essas pessoas, que não apenas buscavam um modo de vida itinerante, mas também eram frequentemente membros de um grupo minoritário, experimentaram constantemente a exclusão e o racismo e foram submetidas a várias formas de opressão pela população majoritária, incluindo as autoridades estatais.

Como local de lazer permitido e possível de subverter as relações de poder estabelecidas, bem como local de miscigenação racial e social proibida pelo regime nazista, donos de circo e circenses figuravam como vítimas, salvadores e combatentes da resistência.

4/7- Circenses e ciganos: caminhos que se cruzam
O objetivo é compreender as aproximações, distâncias e misturas existentes entre as práticas e modos de vida dos circenses e dos grupos étnicos ciganos. Sabe-se que ambos possuem diversas semelhanças que os levam frequentemente a serem concebidos como grupos idênticos, contudo, partilham de inúmeras diferenças em suas relações com a sociedade, modos de vida e organização social e práticas culturais. Desse modo, visamos tratar das inúmeras experiências históricas vivenciadas entre circenses e ciganos por meio do acesso a diferentes fontes de pesquisa como artigos, teses, livros, dissertações, documentários e entrevistas dedicados a esses dois grupos e seus modos de vida e organização sociocultural. Essa opção metodológica provém do fato de termos poucas fontes que tratam da relação entre circenses e ciganos e da complexidade elevada que os caracteriza como grupos sociais. Há menções sobre os diversos grupos ciganos que se tornaram circenses, no entanto não há um amplo debate dos processos históricos dos cruzamentos entre suas artes, modos de vida e influências culturais, sociais, relacionais e até da linguagem ou dialetos.

5/7- Os circenses itinerantes durante a Segunda Guerra (on-line)
Durante séculos, os circos europeus foram dirigidos por grupos minoritários (ciganos sinti e roma, judeus), com artistas de todo o mundo e de todas as origens. Como tal, os circos constituíram uma porta estreita para a aceitação da alteridade. Durante o nazismo, alguns circos mostraram coragem moral e esconderam pessoas durante as rondas, salvando vidas; em outros, as pessoas em circos itinerantes eram alvos fáceis para os nazistas e colaboracionistas. Apesar do significado dessa história multifacetada, temos poucas informações sobre o destino dos circenses antes, durante e depois da Segunda Guerra Mundial. A natureza móvel dos grupos itinerantes contesta a documentação das famílias circenses, que, por gerações, muitas vezes vivem circulando e não deixam rastros a não ser as memórias, cartazes e alguns panfletos.  Por essa razão, optou-se por uma abordagem biográfica para estudar a história do circo durante a Segunda Guerra Mundial. Nesta apresentação, serão apresentadas algumas histórias dos circenses europeus.  

6/7 - Desrespeitável Público: o circo como possibilidade de resistência durante o Holocausto
A participação e as particularidades da presença judaica no circo na Europa anterior à 2ª Guerra Mundial e as relações de resistência e colaboração do circo e de artistas circenses durante o Holocausto. Quem nunca ouviu a expressão “respeitável público”? A premissa de que haveria um choque de valores entre o circo tradicional dirigido por grupos minoritários e o regime nazista foi o ponto de partida para um material educativo gratuito e inédito, de curadoria do Museu do Holocausto de Curitiba.

Recomendamos o uso de máscara cobrindo nariz e boca.

Se você necessita de recursos de acessibilidade, como tradução em Libras, solicite pelo e-mail centrodepesquisa.cpf@sescsp.org.br, após a conclusão e efetivação do pagamento da sua inscrição, com até 48 horas de antecedência do início da atividade.

As inscrições podem ser feitas a partir das 14h do dia 27/6 no site do Centro de Pesquisa e Formação do Sesc ou presencialmente em qualquer unidade do Sesc São Paulo. Após o início da atividade não é possível realizar inscrição. O cadastro é pessoal e intransferível.

O pagamento pode ser feito através do cartão de crédito, débito ou em dinheiro. Trabalhamos com as bandeiras Visa, Mastercard, Elo e Hipercard.

Ao término do curso, você poderá solicitar sua declaração de participação pelo e-mail declaracao.cpf@sescsp.org.br
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